قال عمرو بن علي : الاثبات من أصحاب قتادة : سعيد ، وهشام وشعبة ، وهمام . وقال ابن عدي : أخبرني إسحاق بن يوسف - أظنه عن عبد الله بن أحمد - عن أبيه ، قال : شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة - وكان همام على العدالة - يعني فلم يعدل يحيى ، فتكلم فيه يحيى لهذا . قال عبد الله بن المبارك : همام ثبت في قتادة . وقال محمد بن المنهال : سمعت يزيد بن زريع يقول : همام حفظه ردئ ، وكتابه صالح . وقال ابن سعد : ثقة ، ربما غلط . وقال أبو زرعة : لا بأس بهمام . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن همام وأبان ، قال : همام أحب إلي ما حدث من كتابه ، وإذا حدث من حفظه ، تقاربا في الحفظ والغلط ( 1 ) . وقال أيضا : سألت أبي عن همام ، فقال : ثقة صدوق ، في حفظه شئ ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان . قال عفان ، عن همام : إذا رأيتم في حديثي لحنا ، فقوموه ، فإن قتادة كان لا يلحن . قال الحافظ عبد الله بن عدي : وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم في يحيى بن أبي كثير . وقع لنا حديث همام عاليا في " صفة النفاق " للفريابي ( 2 ) ، وقد أوردته

--> ( 1 ) الخبر والذي بعده في الجرح والتعديل 9 / 109 . ( 2 ) هو العلامة الحافظ أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن ، قاضي الدينور ، وصاحب التصانيف ، رحل من الترك إلى مصر ، وحدث عن خلائق كثيرين ، وروى عنه غير واحد ، وكان ثقة مأمونا . توفي سنة ( 301 ه‍ ) انظر : التذكرة : 692 - 694 . وكتابه " صفة النفاق " مطبوع بمصر بمطبعة المنار ، سنة ( 1349 ه‍ ) .